【简短篇系列二】

事事俱透无益，留点念想，自行斟酌。

一直以来，从未间断寻找心中的大统思想，在虚实之间，也曾怀疑世间甚至宇宙根本没有虚空现象，但从个人对意识以及周围不同人事所产生的各种现象，人间悲苦与虚空的一面渐而被熟知，发现苦痛根源来于人并不了解自身的精神极端需求，以为真实即是事实，不存在另一面因素，可意识偏偏不吃这一套，同样质疑某些不真实的事另有玄机，于是陷入无明焦灼情绪，堕入两边极端，竟无察觉。

换种说法，不少人不仅怀疑事物的真实可靠性，也在虚幻的事物中寻找真实的可能。也许理智会告诉你，对就是真实的，却也不由心生疑惑，为何相信它如此牵强？而对于一些难以确定的事情，甚至是错，竟充满期待，认为它们极有可能出现转机。

对我而言，它们都真实存在，人的意识体系虽为虚拟系统，但通过意识本身观察测量，可无中生有，创造万物。念头它是虚的没错，却不能由此证明它不真实，它和万事万物规律一样，普遍存在两面性，真实与虚幻都在其中，正如过去的人事，水中的倒影，一切如是，却也一如曾经。

若问现实中最重要的事是什么？多数人认同物质财富，它能保你生活无忧，过上体面的日子，然，为物质生活奔波的人们，看似往上爬，实则虚的一面也随之浮现，为它迷离，情感被埋，假相丛生，求不得、放不下，受困于身外之苦，当财富散去，又不免作叹人情淡薄。

而一味追求精神财富，忽视物质生活，美好生活也好不到哪里。

笔者了然，两者极端皆不可取。

早在两千多年前，佛教创始人释迦牟尼不饮不食，一日倒在河边，听闻一老一小讲起弦太紧会断，弦太松发不出悦耳声，忽地顿悟，极端苦行与过于行乐，绝非解脱根本，择中而行，不堕极端才是开悟的关键。

若不是经过一番苦行，释迦牟尼便无法得知中道真义，在风云变幻的世界中，大部分人因执着落入两边极端，难辨实相而心生烦恼，释迦牟尼在寻求解脱之法的道上，正是见证了自身的极端修行，从而悟得中道的真正力量。

依笔者看来，苦乐并存，各占几分，恰到好处，是为中道。它亦可以是不沾两边，不依不着独立而生，又或是集中正念一边，远离颠倒梦想，它是仅有能证得无量自在的不二法门。

可以预见的事，当构不成一体的两面，说明事物的一面已走向极端，其中一面只要达到了九分以上，另一面几乎接近“死亡”，人的情绪变化也是如此。

好比一个人完全动了邪念，那正念近乎消亡殆尽，失去了整体意义，也就违背了事物规律，终将酿成苦果。

本以为只有量子纠缠的变化，原来事物真相竟藏有守中变数，它是唯一能冲破走向两边极端的痛苦深渊，除此之外，再无他法。

原创：心灵修行记

笔名：青灯禅

《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、心灵鸡汤、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想，以真实故事为主导，也包括极少部分小说的成分，意在开悟生活，提升精神境界，但所有的篇章仅供参考，旗下有《奇缘传》、长篇小说《凡人悟道斗恶魔记》等作品，欢迎关注这三部作品更新情况，谢谢。

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