如果是别的什么朝廷，听到我的第三个条件，肯定要纠结一下，有的甚至会反抗一下，但是南宋没有，他们很爽快的就答应。南宋答应的这么爽快，一点也没有出乎我的预料，因为我知道，南宋推崇的是理学，讲的是礼义廉耻。

我先要讲一个宋朝赵家很知礼义廉耻的故事，这个故事的主角是一位被金人捉去的皇帝。这位皇帝被金人捉去以后，金人在极北寒冷之地找了一口枯井，把他关了进去。然后在井上面盖了好些房子，里面住着金人抓到的很多女人，都是这个皇帝的皇亲国戚，还有他的嫔妃皇后和女儿儿媳，金人在那里学习汉人开了个教坊司，号称大宋皇家妓院，向所有的金人免费开放。最后，那位皇帝在那个枯井里，活了二十多年，老死了。

我一点也不佩服搞出这个脑洞的金人，也不佩服那些在那里被金人蹂躏的皇家女子，我最佩服那个住在井里的皇帝。我很佩服他的心态，他是怎么在听着自己女人的惨叫声中安享晚年的。我想他之所以有这么好的心态，是因为他曾经在自己的国家提倡理学，推崇过礼义廉耻，因为这些经历，他有常人不可企及的思想境界和心态。

两宋在历史上没有什么特殊，但是他们对华人的文化是有积极意义的，因为在宋时，士大夫和掌权者合力，取得了一个“以己心带天心”的成就，这个成就，就是他们创造并且推行的理学。理学，提倡的是礼义廉耻，是一门对后世中国人的思想有深远影响的学问。

在某个人的理论里，把人的思想境界做了分级，前两级依次是“恶人”和“善己”。

“恶人”的意思是：自己看着别人的行为准则不对，认为别人的思想出了问题，试图去改变别人的思想。

“善几”的意思是：自己觉得别人的行为准则不对，觉得是别人的思想出了问题，决定做好自己给别人看，吸引别人向自己学习。

人类历史上两个取得“以己心代天心”成就的大能，孔子和耶稣，都用的是“善己”的方式。大宋以己心代天心的方式，和他们的不同，他们用的是前一种——“恶人”。

“恶人”的方式，就是觉得别人的行为准则不对，别人的思想出了问题，要横加干涉，如果口头不行，就用暴力。

因为宋朝的思想境界停留在“恶人”上面，所以他们创造出的理学，提出的礼义廉耻，只需要向别人推广，而不用自己遵守。

因为不用自己遵守，所以上面的那位宋朝皇帝才有那么好的心态，才有那么牛的思想境界。

这位皇帝知道：所谓的礼义廉耻，都只是他们用来愚弄普通大众的东西。那些愚蠢的金人，竟然用这种东西来羞辱他，这样不仅不能羞辱到他，反而让他觉得金人愚蠢，被他们创造的学问所影响，这让他在金人面前有智商上的优越感，所以他可以心安理得的在金人的眼皮底下养老。

掌权的皇帝推崇理学，是为了愚民，利于自己的统治。那么创造理学的士大夫，又是为了什么。

理学不是某一个人创造的，而是以朱熹为代表的宋朝士大夫一起创造的，他们创造理学的目的也很简单，就是为了把自己的幸福建立在别人的不幸上。

看一看那些人边创造理学边干了一些什么事，就知道他们创造理学的目的。他们创造理学时，一边说着礼义廉耻，一边干着不知礼义廉耻的事，比如玩弄尼姑和儿媳。他们创造理学的目的，就是为了限定别人不能做不知廉耻的事，而自己却可以做，就是为了做自己让别人不能做的事，来秀自己的智商。

看一看宋朝的各种奇葩事和思想，我都不敢想象他们节操的下限在那里了。我要求他们帮我在各地挑选萝莉，又不多，每年才一百个而已，这种事对他们而言简直就不是个事。

敲打南宋的朝廷，光大我的道派完成师傅的遗愿之余，我还为自己某得了福利，这简直就是一举两得。

在这之后，我对这个世界也没太感兴趣，回到了我的山头，就宅在我的地盘，享受起我为自己谋求的福利来。

我很配服南宋的朝廷，也很享受他们给我挑选的道童。

不知道南宋的朝廷是怎么宣传我的，我干了这种天怒人怨的事，南宋的人民不仅没有恨上我，反而还对我尊敬有加。在全天下为我挑选萝莉不仅没有人反对，还有人主动的把萝莉送上门。那些萝莉也没有恨上我，也对我尊敬有加，又听话又乖巧。

南宋朝廷办事如此令我满意，我有点舍不得他被灭亡，所以就告诉南宋朝廷，如果碰到渡不过的灭国危机，尽管来找我。

我在自己的山头享受自己的福利期间，有人来找到了我，想用他们土著的智商碾压我，和我玩一场智商上的游戏，我也乐的和他们玩智商互相碾压的游戏，和他们愉快的玩了好几年，直到我完腻了，才打发了以为用智商碾压了我的土著。++本站重要通知：你还在用网页版追小说吗？还在因为广告问题而烦恼吗？out了你，请使用本站的免费小说app，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，文字大小调节、阅读亮度调整、更好的阅读体验，请关注微信公众号appxsyd(按住三秒复制)下载免费阅读器！